为梦到西洲 梦到西洲歌词
14512023-09-13
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父亲去世前几天，女儿接连做一个怪梦，梦到一辆金色的车追着他父亲跑，他父亲左躲右躲，怎么也躲不开……
虚构故事，请勿对号入座。
——
古人认为，人死前会有一些预兆，譬如一些怪梦，以及亲人会有一些感应。
按照古人的说法，有些人会在临死前梦到死去很久的亲人要接他走，梦到遮天蔽日的乌鸦群呼啸而过，梦到白狗人立着流泪，这些都是典型的死亡征兆。
据说，除了怪梦以外，家人也会有一些征兆，像是洗碗时突然打了碗，而且是不偏不倚正好从中间裂开，这是特别危险的征兆。
因为碗是吃饭的家伙，是装五谷杂粮的，五谷杂粮本身就辟邪，而且碗每天被人端着，会有些灵性，所以古人很信这个。
按照老规矩，要是用了很久的碗不小心打碎了，都要叨咕几声，希望能免除灾祸，那天出门也要格外小心一些。
如果突然从中间分开了，那很可能是要有一个家庭成员要离开了，所以当天最好别出门，容易有血光之灾。
我当时在凶宅，就经历了这么一起死亡征兆事件。
事件源自这个村子的副村长，被一辆车给撞死了。
按说现在车祸频发，人被撞死，也没啥大不了的，但是诡异就诡异在，这个副村长死前，就有许多死亡预兆。
而且他死的也很怪异。
那是大清早，他蹲在路边的田地里抽烟。
路边有一个很深的马路沟子，马路沟子旁边还有一个电线杆，这些都挡着他，按说他的位置已经很安全了。
而且那条马路并不是什么大马路，就是一个乡村小路，勉强能并排走过两个小轿车，坑坑洼洼的，平时车也不多。
但是那天早晨，突然就来了一辆金色的轿车，车开得非常快，朝这里猛冲过来。
他当时正在和别人说话，看着那辆车冲过来，还骂了一句：这狗日的也不怕翻车了！
刚说完，这辆车就一头撞了过来，先撞在电线杆上，竟然硬生生将电线杆撞断了，然后一头扎进马路沟子里，车子在里面翻了个滚，横飞出去，不偏不倚砸在他身上，当场给他下半身砸了个稀巴烂。
更诡异的是，他自腰部往上，一点儿没受伤，后来遗体放在冰柜里，下半身盖上一个被子，从外面看，就像睡着了。
那辆肇事的车已经完全报废了，整个车头撞得陷了进去，但是很诡异的，不管是驾驶员还是副驾驶，都没什么事。
驾驶员（他还是酒驾）的脑袋撞在方向盘上，有点儿轻微脑震荡，副驾的胳膊被拉开了一个血口子以外，屁事都没有。
整个事情看起来很古怪，加上这个地方确实比较邪性，所以家人就找了谷师傅，想看看他是不是被人用邪术给害了。
因为这个副村长为人特别耿直、正派，也老因为村里的事情得罪人，所以家人就有些怀疑，会不会被人害了。
尤其是他大女儿，告诉了谷师傅一些事情。
他大女儿考上了北京的某所大学，毕业后留在北京，工作忙，孩子学业也重，平时很少回来。
但是这一次，她硬是一口气休完了年假，打算在家呆一星期，就是担心父亲出事。
因为她父亲去世前几天，她做了一个怪梦，梦到一辆金色的车追着他父亲跑，他父亲左躲右躲，怎么也躲不开，急得直喊，然后她就吓醒了。
原本一个梦，她也没当回事，吓醒后下床上个厕所，就继续睡了。
结果她一躺下去，那个梦又开始了，还是那个梦，而且剧情还在继续往下走。
这次那辆车终于追上了父亲，就在那来回碾压父亲的腿，父亲疼得仰起身子拼命叫喊，把她给吓醒了。
这次醒来，她就再也睡不着了，然后她摩挲着想倒杯茶，结果手没拿稳，杯子掉在地上，啪嗒一下，摔成了两半，而且正好从中间分开，像是有人用一把极快的快刀，刷一下从中间给劈开了。
她再也不敢睡了，当时就订了车票，坐第一班车回去了。
她到家后，就告诉了父亲这个梦，结果父亲根本不听，反而骂了她一顿，让她别咒自己啊，然后哼着歌儿出去了。
他走过小卖部，有几个老熟人在那边嗑瓜子儿，超市老板娘是个超级美女，她是村里首富（在本地开了几个厂子，身家几十亿）的儿媳妇，容貌、身材堪比明星，大学毕业后就嫁过来了，住在一个大别墅里，也不上班。
后来她实在无聊，就在村口开了个小超市，打发打发时间，做人倒是不矫情，所以这里很热闹。
超市几个闲汉看见副村长，就跟他打招呼。
有一个问他：老东西，你咋还不死？
他挥挥手：快了，就快了！
那个闲汉说：赶紧死啊，死了我给你烧一屋子纸啊！
另外一个闲汉帮腔：我给你送一个马那么大的花圈！
他随口答应：行啊！
你们到时候要是不送，我晚上可得找你们说道说道啊！
大家都是开玩笑惯了，谁也没当一回事，他顺腿走到自家田里，然后就发生了车祸。
事情出来后，那几个闲汉都吓傻了。
两个人哆哆嗦嗦问谷师傅，问他这一屋子的纸和马大的花圈怎么搞？
谷师傅让他们赶紧去灵前，说这些东西肯定给，让他别急，且宽心等着，然后指挥他们赶紧找人弄去了。
没办法，这叫阴债，还是现世报，要是还不上，那晚上就等着家里闹鬼吧！
听谷师傅说了一下，我也觉得很神奇，问他，那死亡预兆到底有没有呢？
谷师傅却问我：今天早晨听到有人放鞭炮吗？
我说：是啊，我刚写完稿子睡下，就开始放鞭炮！
到底是哪个坏小子干的，哪天得练练他！
谷师傅就笑了，说：孝子你也敢练啊！
我说：啊，又死人了？
他点点头，说你这几天不在最好，这几天死了五六个人了。
老人去世，多是早晨三四点钟，一天中最黑最冷的时候，也是鬼差索命的时候。
这时候啊，要是听到有人放鞭炮，千万别出门，也别去围观。
谷师傅就说：今年年份不好，煞气大，死的人也多，好多老人熬了好多年，今年都没熬过去，所以做事情要格外小心。
我问他，那老人会有感应吗？
他说，凡是活了很久的老人，基本上都能预感到死期，只是不愿意承认罢了。
好多比较豁达的人，提前就把寿衣穿好了，让子女都回来，见见最后一面，然后就死了。
我有些好奇，问他都有什么征兆呢？
他说，从外观来看，就是嘴唇发黑，脸上是紫色，印堂发亮。
人走霉运，是印堂发黑，但是真要去世了，印堂反而发亮，皱纹都展开了，看着精神很好，有些人还会食欲大开，甚至能下床走走。
好多年轻人不懂，以为老人又活过来了，欢天喜地的，上了年头的人就偷偷掉泪了，知道这叫回光返照，是人要走了。
阎王爷收人啊，会给人放个半天假，体现在人间，就是人死前突然会清醒了，精力旺盛，记忆清晰，可以神志清晰交代后事，最后再看看家里人一眼。
所以到了这个时候啊，一定要认真对待，该交代的赶紧交代，该忏悔的赶紧忏悔，该回家的赶紧滚回家，别说那些保重身体的屁话，就老老实实听遗言吧珍惜最后的时光吧！
谷师傅说，他还遇到过一种事情，就是阴差抓错人的。
他说，有一年，有人家出殡，结果出到一半，老头子又活过来了。
大家吓得跳着脚往外跑，孝子也吓得两条腿发软，在那拼命喊：爹，爹，你莫吓我们！
有啥遗愿你就托梦好啦！
老头子生前也是个暴脾气，抓过香炉就给砸过去了，说：死你娘个脚啊，还不赶紧过来扶我！
这老头子没死，或者说，他又死后复生了。
据老头子说，他原本住在医院病房里，模模糊糊就觉得进来了两个人，弄了一个铁链子往他头上一套，拽住就走，后来不知道走了多久，就听见有人嘀咕了一声「弄错了」，然后就让他回去。
这老头也是个暴脾气，听说弄错了，当下不乐意了，就跟那边说，他偏不走，得去阎王爷那儿要个说法！
南风知我意，吹梦到西洲。
——南北朝·佚名《西洲曲》南风知我意，吹梦到西洲。
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
乐府，民歌，梅花，女子思念译文及注释
译文
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
西洲到底在哪里？摇著小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂著乌桕树。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
秋天的南塘里她摘著莲子，莲花长得高过了人头。
低下头拨弄著水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾著一片空空泛泛的深绿。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。
全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。
”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。
自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。
接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。
这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。
《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。
比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
第二是叠字和顶真的运用。
“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。
“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。
而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
第三是双关隐语的运用。
双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。
一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。
同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。
这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
1.心思巧藏，以动作展现心境
“折梅寄江北”，女主人公折梅一枝，唤起对过去西洲梅下相会的回忆，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子红”的“单衫”，梳起了“鸦雏色”的头发。
一折、一穿、一梳，动作看似随意，却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境。
诗歌的第七句至第十二句，写出少女沉浸于忆念、相思中。
风吹叶落，她误以为情人足音，乃“门中露翠钿”，从门缝中探出头等候情人的到来。
一“露”，表露了急切、害羞的少女情怀，但情人依旧是无影无踪，心中的焦急之情再也抑制不住了。
“开门郎不至，出门采红莲”，为了掩过邻人的耳目，只好借故出门去采莲。
此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感觉，受窘为难的心态，一起涌向心头。
这种含羞的姿态，渴慕相思的神色，一系列巧作掩饰的动作，描绘的惟妙惟肖，跃然纸上。
于平常的动作中，巧妙地刻画出女子微妙的心理，及对爱情胸怀一颗赤诚之心。
2.托物寄情，巧借景物吐真情
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”（李白）“仰头看明月，寄情千里光。
”（民歌《子夜四时歌》）这些诗句是托月寄情，而这一作品则是托“梅”托“莲”来表达相思。
“忆梅下西洲，折梅寄江北”，折梅表达思念之情，以自然景物起兴。
“莲花”、“莲子”、“莲心”，由外而内“彻底红”。
“莲心”即“怜心”，“彻底红”即红得透彻，喻爱情的赤诚坚贞，语意双关。
“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，鸿雁可传情，然而，“鸿飞满西洲”，却没有传来情人的音讯，极写相思之深；“海水梦悠悠”，“海水”“悠悠”，喻终年的相思没有穷尽，托物寄情。
总之，诗歌善于以眼前的寻常之物，或起兴抒情，或比喻言志，或语意双关，婉转倾吐真情，耐人寻味。
3.时节变迁，巧用民间词语
早春时节可“折梅”，春夏之交穿“单衫”，仲夏之时“伯劳飞”，于初秋“采红莲”，值仲秋“弄莲子”，到深秋“望飞鸿”。
诗中巧妙地运用民间丰富的词语，表明了季节的变换，条理井然，时序渐进。
女子相思怀念的深情，娓娓动听地叙述在诗的字里行间。
这首《西洲曲》，郭茂倩编的《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”类，认为是“古辞”。
《玉台新咏》作江淹诗，但宋本不载。
明清人编的古诗选本，或作“晋辞”，或以为是梁武帝萧衍所作。
这个问题，很难成定论。
但从内容和风格看，它当是经文人润色改定的一首南朝民歌，十分精致流丽，广为后人传诵。
此诗以四句为一节，基本上也是四句一换韵，节与节之间用民歌惯用的“接字”法相勾联，读来音调和美，声情摇曳。
沈德潜在《古诗源》中说它“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”，确实道出了它在艺术上的特色。
然而，如何正确理解这首诗的内容，却是学术界争议已久的问题，直到目前为止，也未能统一认识。
这首诗主要是写一个少女，刻划她思念情侣的炽热而微妙的心情。
然而，它既不是以少女自述的第一人称口吻来写，也不作诗人第三人称的客观描述，而是让这位少女的情侣用“忆”的方式来抒写，所以全诗都作男子诉说的口气。
后来杜甫的《月夜》，写诗人对月怀念妻子，却构想妻子对月怀念自己，正是使用同样的手法。
通过她的种种情况的描写，生动地塑造了一位美丽轻灵、纯洁多情的少女形象。
这是全诗在艺术构思上的总的构想；若不这样理解，那将是越理越乱，最终变成一团乱麻，使人读来神秘恍惚，造成似懂非懂的印象。
《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇。
诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感***彩。
表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。
全诗三十二句，四句一解，用蝉联而下的接字法，顶真勾连。
全诗技法之“巧”，真令人拍案叫绝。
最早着录于徐陵所编《玉台新咏》的《西洲曲》，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。
沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”
(《古诗源》卷十二)，陈祚明则谓之“言情之绝唱”
(《采菽堂古诗选》)，其艺术魅力自不容置疑。
但与一般南朝乐府民歌不同的是，《西洲曲》极为难解，研究者甚至称之为南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”
(见《汉魏六朝诗歌鉴赏集》陈志明文)。
《西洲曲》的语言一如民歌的清新质朴而少用事典，所以其难解并不在字词的生僻、晦涩，而是整首诗的诗意难以得到一个贯通全篇的畅达的解释。
之所以如此，乃是因为诗歌所涉时间、地点、人物、情节等，都有幽暗不明之处，难以得到一个一致的解释。
也许正因如此，“有人说这诗是若干短章的拼合，内容未必是完整统一的”
(余冠英《谈西洲曲》)。
但诚如余先生所言：“这话我却不敢信，因为诗的起讫都提到‘西洲’，中间也一再提到‘西洲’，分明首尾可以贯串，全篇必然是一个整体，且必然道著一个与西洲有关的故事。
”
(同上)可以说，如果《西洲曲》不是一个整体，那么所谓“《西洲曲》标志著南朝民歌在艺术发展上的最高成就”
(游国恩等主编《中国文学史》)，便无从谈起。
因此，求得《西洲曲》诗意的完整而畅达的解释，便直接关乎其文学史地位的评价。
也正是在这个问题上，对《西洲曲》这篇名作的“猜想”远未完成，而不仅仅是一个“诗无达诂”的问题。
余冠英先生在《西洲曲》的注释中说：这首诗写一个女子对所欢的思和忆。
开头说她忆起梅落西洲那可纪念的情景，便寄一枝梅花给在江北的所欢，来唤起他相同的记忆，以下便写她从春到秋，从早到晚的相思。
诗中有许多辞句表明季节，如“折梅”表早春，“单衫”表春夏之交，“采红莲”应在六月，“南塘秋”该是早秋
(因为还有“莲花过人头”)，“弄莲子”已到八月，“鸿飞满西洲”便是深秋景象。
(《汉魏六朝诗选》第三卷)
这一具有经典性的解释，至少意在解决这样三个问题：第一，这首诗是一个多情女子对自己情郎的思念之歌。
游国恩先生曾以为《西洲曲》从开头到“海水摇空绿”句皆为男子口气，只有末四句为女子自道心事；叶玉华先生则认为全诗部是女子的口吻
(参见余冠英《古代文学杂论·谈西洲曲》)。
余冠英先生确定“这首诗写一个女子对所欢的思和忆”，而以为“篇末四句当然是女子的口气，这四句以上却不妨都作为第三者的叙述”
(同上)，可以说已经解决了这个问题，研究者已无疑义。
第二，诗中女子居于江南，而其情郎住于江北，西洲则是二人共同纪念的地方。
余先生说：“西洲固然不是诗中女子现在居住之地，也不是男子现在居住之地，它是另一个地方。
……它何妨是一个名副其实的江中的洲呢?”
(同上)第三，这首诗写的是“四季相思”。
显然，上述三个问题正是理解《西洲曲》的关键。
如果说，第一个问题已不成问题，研究者早已取得共识；那么，后两个问题虽很少有人再有疑问，但笔者感到，要想贯通全诗，其中仍有阻隔。
首先，女子居于江南，其情郎居于江北，这是没有问题的；但西洲与江南、江北的关系是什么呢?一般据诗中“西洲在何处，两桨桥头渡”二句，认为西洲距女子居处不远，或谓即在江南，或谓距江南岸不远而两桨可渡。
那么，其与江北便相距甚遥。
但是，诗末却说：“南风知我意，吹梦到西洲。
”这两句千古传颂，正因其涉想新奇，情思无限；它寄托的显然是这位女子对情郎的思念之情，如果西洲离女子居处不远，“吹梦”又有何必要?其次，正如余冠英先生所说：“这首诗表面看来像是若干首绝句联接而成，其实是两句一截。
”
(同上)所谓“两句一截”，正是从诗意着眼的；所谓“续续相生，连跗接萼”，正说明整首诗诗意的完整、统一而浑然一体。
以“两句一截”的形式而写“四季相思”，不仅少见，而且很可能会破坏诗意的完整、统一。
诗歌所写，乃一位女子的所思所想所作所为，尤其是她的一连串的动作；这一连串的动作怎么会分到四季写呢?比如，从开门盼郎至出门采莲．从采莲南塘至低首弄莲，这显然是这位女子的一系列连贯的动作，怎么可以分散到几个月去写呢?现代影视艺术有所谓“蒙太奇”的艺术手法，通过镜头的剪接、组合，可以有较长时间的跨越、衔接而产生连贯的效果。
但省略的时间亦必须有结果体现出来，连贯只是效果的连贯，决不可一个连续的动作跨越很长时间。
因此，如果说《西洲曲》写的是“四季相思”，即在现代艺术也是颇难理解的，更何况它是千余年前的作品呢?不过最后一句说“南风知我意，吹梦到西洲”，我想也可以理解为本诗描写的是一个人的梦境，这样诗中四季更迭的纷乱意象就不难理解了。
以上两个问题是密切相关的。
诗歌所涉地点不确或理解有误，便难以真正弄清其所涉时间。
这两个问题的幽暗不明，便使得整首诗诗意难以连贯，许多解释也就龃龉难合。
其实，诗歌的末四句为女子自道向无异议，而“南风知我意，吹梦到西洲”，则明确地显示出西洲即是这位女子的情郎所居之地，它正在江北。
只有如此理解，才能真正确切把握“南风吹梦”的诗意。
范云《闺思》诗有“几回明月夜，飞梦到郎边”句，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句，皆从《西洲曲》化出；他们对“南风吹梦”诗意的理解，正说明西洲只能是情郎所居之地。
温庭筠《西洲曲》谓“西洲风色好，遥见武昌楼”。
武昌在长江南岸，既云“遥见”则西洲可能正在江北。
而据“出门采红莲。
采莲南塘秋”之句，可知诗中女子距南塘之地不远。
《新唐书·地理志》说：“钟陵，贞元中又更名，县南有东湖。
元和三年，刺史韦丹开南塘斗门以节江水，开陂塘以溉田。
”耿湋《春日洪州即事》亦云：“钟陵春日好，春水满南塘。
”可见南塘在钟陵附近，即在今江西南昌附近。
因此，诗中女子乃居于南昌附近，其与西洲相去远矣；所谓“南风”、“吹梦”，正以此也。
借用余冠英先生的话说：“‘江北’可不见得近啊！
要是近，就不会有这许多梦，许多愁，也就没有这首诗了。
”
(《谈西洲曲》)笔者以为，西洲正在江北，《西洲曲》所谓“江北”亦正指西洲。
确定了诗歌所涉地点，则诗意的贯通便较为容易了。
首二句“忆梅下西洲，折梅寄江北”，并非写梅落西洲、女子折梅。
“下”者，到也。
温庭筠《西洲曲》谓：“悠悠复悠悠，昨日下西洲。
”“下”正是“到”的意思。
南朝民歌《那呵滩》亦有：“闻欢下扬州，相送江津湾。
”其意甚明。
但“忆梅下西洲”也并非这位女子要到西洲去折梅花，而是说这位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到了情郎的手中。
“折梅寄江北”是对“忆梅下西洲”的补充说明，或谓首二句就是一个倒装句。
“折梅”是过去所为，“忆梅“才是此时所思。
只有如此理解，方与下文所写季节相合。
如上所述，谓此诗为“四季相思”实难讲通，这不仅因为诗意难贯，而且通常所谓诗中表明季节的辞句，其实不然。
如谓“单衫”句表春夏之交或春天，“单衫”岂止春天可穿?“杏子红
(黄)”与“鸦雏色”相对而言，所指为“单衫”色彩，亦不表明季节。
又如谓“日暮伯劳飞”表夏天，更属望文生解。
《礼记·月令》诚有“仲夏鵙始鸣”之载，《诗·豳风·七月》亦有“七月鸣鵙”之句，“鵙”即为伯劳；但伯劳“始鸣”与“伯劳飞”井非一回事是显然可见的。
因此，《西洲曲》所涉时节决不用“猜”，“采莲南塘秋”已作了明确说明；至于采莲时节又有“莲花过人头”亦并不奇怪，故亦不必再分初秋、中秋和深秋。
所以，秋天便是《西洲曲》的季节背景。
“秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来；与子之别，思心徘徊”
(江淹《别赋》)，正是在秋日怀人时节，这位女子想起自己曾寄梅花一事，从而有所盼望。
先说“忆梅下西洲”，而后补充自己曾经“折梅寄江北”，正表明心情的迫切和思念之深重，极为切合此时女子的心态。
实际上，忆及折梅、寄梅之事，只是一个“引子”，是绵绵之思的开始。
诗篇在写了女子想到西洲以后，插叙了一下女子的打扮及其美丽的容貌，即“单衫杏子红
(黄)，双鬓鸦雏色”，这可以说是一种体察入微的心理描绘或烘托。
本来，“西洲在何处”的交代紧承“折梅寄江北”正合乎逻辑；然而女主人公既想起了情郎，想起了自己曾折梅寄往江北，因而她多少抱有情郎可能归来的希望，下文所谓“开门郎不至”正说明了这一希望的存在。
正因有这个希望，她才在想到了情郎之后，立即注意到自己的装束和姿容，所谓“女为悦己者容”，要是情郎已站在门外了呢?所以这两句正绝妙地刻画出女主入公此时的心理活动，而不只是对其装束的简单交代。
“西洲在何处?两桨桥头渡”二句，既交代了西洲之位置，亦表现出此女子对其挂怀之情；之所以值得如此魂牵梦绕，正因其为情郎所在地。
所谓“两桨桥头渡”，一般释为划两下桨就到了，所距很近。
其实这是误解。
南朝民歌的《西曲歌》中有《莫愁乐》二首，其一云：“莫愁在何处?莫愁石城西。
艇子打两桨，催送莫愁来。
”所谓“两桨”，指的就是船的两个桨；在《西洲曲》中，藉以指船。
其意是说，要到西洲去，需要乘船过江，此亦正说明西洲在江北。
以上六句所描绘的乃是一个静坐相思的女子的形象，而非正乘船到西洲采梅的女子形象。
如此理解，则与下文正好贯通。
“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”，是对女主人公居住环境的描写。
《古微书》说：“博劳好单栖。
”所以，这里的环境描写也是一种象征，显示了这位女子的孤独和凄清。
“树下即门前，门中露翠钿”，则静坐相思的女子形象方直接呈现出来。
如上所说，盼望郎归已在情理之中，而归来又并不是现实；“开门郎不至”就既写了现实的严酷，又暗含了女主人公的希望。
静坐相思无望，便“出门采红莲”，以遣不尽的相思之情。
然而，既然带着思念的心情“出门”，则相思之情注定非但难以去除，反而因采莲而加重。
以下对采莲情节的细致描绘，正体现了这种情形。
研究者早已指出，“莲”与“怜”谐音双关，则“青如水”的“莲子”正是女主人公纯洁爱情的象征，也就难怪其如此爱怜，以至于“置莲怀袖中”了；“莲心彻底红”，可以说是他们之间爱情的象征。
在此情形之下，这位女子盼郎归的心情也就更加迫切，以至于“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”了。
诗歌对女主人公翘首以望飞鸿的描绘可谓生动传神，韵味悠长。
“望飞鸿”既是一种无可奈何的自然动作，又是一种有目的的盼望——盼郎不至而盼有信来，所谓“鸿雁传书”。
然而信也没有。
以下所谓“鸿飞满西洲”，并非女主人公看到了大雁飞满西洲，而是一种猜度之词。
其意是说，时值秋日，“鸿飞应满西洲”，而人皆谓“鸿雁传书”，为何你竟无音信?正是带着这种疑惑的心情，这位女子“望郎上青楼”了。
“青楼”，漆成青色的楼，在南朝所指不一。
曹植《美女篇》云；“青楼临大路，高门结重关。
”则“青楼”指显贵家之闺阁。
《南齐书·东昏侯纪》谓：“世祖兴光楼上施青漆，世谓之青楼。
”则“青楼”指帝王所居。
梁诗人刘邈《万山见采桑人诗》有：“倡妾不胜愁，结束下青楼。
”“青楼”便指妓院了。
“望郎上青楼”句显示了《西洲曲》带有文人诗的色彩。
青楼虽高却仍然望不见，望不见又并不甘心，便有了“尽日栏杆头”的执著。
所谓“尽日”，乃夸饰之词，是说凝望有时，而非终日伫立。
较长时间的扶栏眺望，自然会注意到平常所不注意的事情；所谓“栏杆十二曲，垂手明如玉”，正写出女主人公此时百无聊赖的心境，与上文“单衫”两句恰成鲜明的对照。
“双鬓鸦雏色”还显示著自信和希望，而“垂手明如玉”则表现出愁怅和怨恨，因为此时是空有“垂手明如玉”，尽日望郎郎不归！
这种心理活动的描绘是白描式的，甚至“不著一字”，然而又是细致入微的，可谓“尽得风流”，体现出中国古代诗歌的独特风韵。
“栏杆”二句写女主人公对近景的仔细而又是漫不经心的注意，“卷帘天自高，海水摇空绿”二句则
是对眼前远景的观察。
余冠英先生说：“以上二句似倒装。
秋夜的一片蓝天像大海。
风吹帘动，隔帘见天便觉似海水滉漾。
一说内地人有呼江为海者，‘海水’即指江水。
”
(《汉魏六朝诗选》第三卷)鲁迅先生在小说《白光》中有这样的描绘：“空中青碧倒如一片海……”其境正似“秋夜的一片蓝天像大海”的“海水摇空绿”。
不过．从下文“海水梦悠悠”句看，“海水”似有实指，而不仅仅是一个比喻。
与其说“海水”即指江水，勿宁说它指的是湖水。
这不仅因为内地许多湖即名为海，而且上文所引《新唐书·地理志》正指出南塘附近有一“东湖”。
诗歌至此，女主人公盼君君不归，等书书不到，心情陷入无端的愁怅。
“海水梦悠悠，君愁我亦愁”，她不仅自己愁思绵绵，而且也想到了情郎同样会愁绪满怀；他们的愁思像蓝天、湖水，无边无际，缠绵不绝。
此时，便只有在梦中相见的希望了。
“南风知我意，吹梦到西洲”，这是想像，更是希望；这一想像和希望既合情合理，是情之所至、不得不然，又新奇鲜美、生动感人。
它是情之所至，那是因为女主人公自“日暮”盼郎，经历了南塘采莲、望郎登楼等一系列活动，至此天色已晚，她必须就寝休息了，盼望梦中相见是所剩惟一的希望；它涉想新奇，乃是因为她并非如一般所谓自己多么希望能梦见情郎，而是把自己的心事诉诸南风，请南风把自己的梦吹往西洲，带到情郎的身旁。
这种含蓄、细腻、婉转的表情方式，集中而典型地体现出南方民歌的艺术特色及其独特的艺术风格。
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的一帘幽梦作文，欢迎大家分享。
一帘幽梦
风儿吹啊吹啊吹
吹不走那首叫做故乡的歌谣
那里的天是多么的蓝哟！
只一眼，就让你如痴如醉呵！
那里的草原是多么的绿啊！
牧羊人！
在草原的绿荫下哼着歌儿
那里的泉水是多么的甜呐！
就一口！
就让你的心儿永远定格在这一刻
徐徐风吹，春梦无痕
雨儿淋啊淋啊淋
淋不湿那幅叫做故乡的画
在每个雨后鸟语花香撒满路的清晨
我便走在故乡的羊肠小道上
轻轻拈起一朵败了的花儿
依然有与昨夜暴风雨战斗时的泪珠与芬芳
这也是故乡的花儿特有的一份执着
春雨流淌花落多少？
人生之路走啊走啊走
走不出那个叫做故乡的圈儿
夕阳西下
牧童的笛声吹累了，带着牛儿归去了
小学的钟声响了，孩子们涌出来了，学校静了
稻花上的蝴蝶飞走了
但心儿留在了稻花上
忽然梦醒了
春梦忽醒，一帘幽梦
我的故乡是稻田，因为父母的工作而来到了寿光，寿光很美，但我很想念我的故乡，一年才能回去几次，写以此短文怀念我魂牵梦绕的故乡
一帘幽梦作文2时光荏苒，白驹过隙。
手腕上的迷你智能手机清晰地告诉我今天是2020年12月30日，镜子里伫立着一位睿智清纯貌似大学生的少女，这就是我。
转瞬间，自己到哈佛大学的第一个学期就要结束了！
从小，我的夙愿就是考上一所常青藤院校，我懵懂地把这个期许称之为自己的“一帘幽梦”。
真是事如人愿，千回百转间我的一帘幽梦已成现实。
我清楚地记得，开学那天，我乘上亚光速航天器仅一个小时，就从祖国来到了这所梦寐以求、无数青年学子为之向往的神圣学府。
同我想象的完全一致：典雅别致的建筑、青葱浓郁的树木、幽静蜿蜒的小路、温文尔雅的学者、活力勃发的学子……好一处至善至美的求学圣地。
也许是开学的第一天，大家都十分兴奋与激动，笑容浮现在每个人的脸上，爽朗的笑声回荡在校园上空。
素未谋面的年轻人，或许因有共同的志向，好似“久别重逢”一般在一起侃侃而谈，俨然是相识多年的好友。
报到结束，我提议到校园的咖啡厅小憩。
阳光洒在每个人的脸上，显得格外青春朝气。
校内公交车在一座“娇小”的建筑前停下，那便是我们的目的地――咖啡厅。
它是一座典型的西式建筑，有着田园般的舒适与温暖，那看起来微不足道的简约壁纸，就让人记忆深刻：棕色带点银灰，又渗透出一点淡淡的赤红，虽是深色，却不失情愫般的浪漫、唯美与温馨。
走近咖啡厅，听到的是婉转动听的钢琴曲，舒缓悠扬的韵律中迸发出无限的激情，犹如巧克力般滋润心窝，又好似一股暖流熏暖心田。
坐在柔软的牛皮沙发上，细细品着酽酽香浓的咖啡，大家聊得更是不亦乐乎！
短短不到两个小时的交流，便搭建了友谊的桥梁，交到了来自世界各地的朋友，也增添了不少欢声笑语。
中午，在神圣学府的食堂里进餐，有中餐、西餐、还有新式法餐等，种类、款式、味道皆不同，像个古玩店里的收藏品，看得人眼花缭乱。
这些食品不仅满足了我们的视觉，而且色香味俱全，又满足了我们那早已饥肠辘辘的胃，真可谓是珍馐美味呢！
吸引人们眼球的还有那墙上的小挂饰：有同学们自制的工艺品——洋娃娃、航母模型、还有哆啦A梦的雕像等等。
虽然有人会觉得与这高端上档次的餐厅相差甚远，而我却觉得这将学校餐厅显得更为独特与个性，在嘈杂中多出一份安静，在安静中又不失活力，再加上那青翠欲滴的室内大树和一株株精心培育的盆栽，使亮堂的空间更加富有生机。
这一切就像是一位爱美的小女孩，总不忘戴上她那漂亮的小发卡。
午后的太阳格外地刺眼，为这严冷的冬日增添了丝丝温暖。
饭后，我们就在学校里游览。
还真别说，这里真像是一个风景优美的著名景区，博大中透露着精致，繁华而不失古拙，使人的心情变得更加惬意。
走着走着，窗明几净的图书馆映入眼帘，心中不免泛起了想要阅读书籍的冲动。
于是，便径直走进了图书馆，悄无声息地走到了文学类书架前，信手拿起一本《哈佛，我的大学》，津津有味地看了起来。
打开目录，一篇《最有故事的花园》一下子吸引了我，翻开扉页，首先映入眼帘的便是那如诗如画的彩图，令人不禁想到中国的苏州园林、法国的凡尔赛宫、希腊的爱琴海……如今它与我近在咫尺，我有什么理由不去一睹它的美丽传奇？又怎会放过这一增长见识的机会呢？走出图书馆，在经过了沃尔玛、舞蹈房和多功能大厅后，我们终于看到了刻有“新哈佛园”字样的玉石，其后是那个“最有故事的花园”，百闻不如一见，如今看到了它揭开面纱的真正容貌，便心生一种“相见恨晚”之感。
脚踏着草坪与鹅卵石相间的小路，欣赏着周边的美景，呼吸着清新的空气，心情越发平静与舒畅，心中那份喜爱之情油然而生。
远处传来阵阵欢呼声、加油的呐喊声，不知不觉间已来到了综合体育馆前。
体育馆里正进行着一场激烈而精彩的橄榄球比赛。
旁边的羽毛球馆也在进行着一场激动人心的比赛，而擅长打羽毛球的我自然也想上场切磋。
正欲上场时，竟被一位彬彬有礼的绅士拦住了，一番辨认后，终于认出站在眼前的这位就是我儿时的好玩伴：曾经身形肥胖毫不在意形象的他，如今竟身着笔挺的西装，脚蹬亮得晃眼的皮鞋，手提体育服装袋子。
现在他已成为了国内小有名气的书法家和画家。
真是士别三日，当刮目相看！
交谈过后，我上场了。
球馆内鸦雀无声，只能听到人们“咚咚”的心跳声。
“比赛开始！
”裁判说道。
30分钟过后，我以一个精彩的扣球成为赢家。
对面的游泳馆不断传来阵阵掌声，循声走去，原来是叶诗文像一条机灵的小鱼儿一般，在游泳池里蹿来蹿去。
今天我可算是一睹世界冠军的风采，真是帅呆了！
夕阳西下，美丽的晚霞染红了天际。
这时智能手机提醒我已是傍晚6点了。
这一天过得可真快，不知不觉就愉快地度过了这难忘的一天。
回到学生公寓，我一头倒在舒适的柔软床上，一天的疲惫让我酣然入睡……
“起床啦！
起床啦！
”清脆的闹钟铃声响了。
原来这只是一个美好的梦啊！
从梦境中回到现实，我情不自禁陷入沉思：想想现在的我们，十四岁，是一个开始从稚嫩走向成熟的年龄，多了些沉稳、安静，少了些轻浮、打闹；多了些深沉、思考，少了些无知、莽撞……这便是青春。
“日出日落，体味一日的冷暖；花开花谢，体味一年的繁华”，要记住，花开并非为了花落，当万紫千红向我们袭来，五彩缤纷装点着整个世界的时候，我们体味着生命的多彩。
因此，在有成功、有失败、有欢喜、在泪水、有鸟语、有花香的青春路上，朝自己的目标自信勇敢地拼搏吧！
平凡的我，也会为我的目标——那美好的一帘幽梦而不懈努力！
2020年，等着我吧！
哈佛，常青藤，等着我吧!
温暖的午后，一个人，静倚窗前。
看窗外的阳光，一点点在书桌上移动。
窗棂是蓝色的，阳光也透着淡淡的蓝色。
远远看去，好像如梦幻般的纯净。
此时，如果在温暖中呆倦了，不如小睡片刻，去寻找梦想的那份甜蜜。
不必怕窗外的游丝飞絮惊扰了梦，因为此时，独守的永远是属于自己的一片静谧。
更深月阑的时候，也可以倚在窗前，守着自己的一帘幽梦。
夜长人静，淡去了烦恼和喧嚣，任千丝万缕的心雨飘过窗扉，洒入梦乡，生长出童年最优雅的声音。
柔和的晚风吹卷了窗上的帘，展开书笺，把字里的新痕旧梦轻轻拾起，携到眉间。
独守一种心情，那么，心底的声音，就是你笔下的痕迹。
梦境如温暖的巢，一旦依的久了，就往往不肯离开。
月上西窗的时候，悄然洒下满院的银白。
这银白，如雨，清凉；如霜，淡雅。
此时远望天际，也许可以看到星依浅黛，柔雾沉觞的幽静，但它，却更像是一种浪漫，抑或对浪漫的遐想。
携着柔美的诗句，静倚在梦想织成的巢中，也许此时，最适合孤单。
风吹拂着诗的清雅，词的绵长。
缓缓把心，带往那月上桃花，云欺风影的世界里。
醉，也许亦如梦的感觉，是朦胧，亦是温馨；是安静，亦是优雅。
在窗前泡一杯茶，看袅袅的茶烟缓缓飘散，如霜丝舞影，如水过无痕。
也许，可以在朦胧的茶烟里，看自己的前生今世，或同舟仙侣。
若是真的醉了，就把梦揉碎在茶香里，好好的醉一场吧。
宁静的夜，不会有谁惊扰，你温柔的守望。
月色照在窗棂的.白露上，在无数的光影中折射出细碎的银白。
荧荧皎皎的露华，如心事般晶莹，让人不忍碰触。
若是怕露凉了，就掩上帘吧。
若是有一个自由的夜，可以任由心性使然，我总是希望，做一个缥缈的梦。
梦见披上霞的羽翼，去看苍穹有多远，去看云海有多远。
或做一个水乡寄旅的过客，用唐衣宋彩，写出最浪漫的过往。
曾经院落里窗中的浅笑，曾经梦底悠然的呼唤，这一切，都将是今生不老的温存。
最清澈的装点，总是易老的，如秋去春来的变换。
但春到，人却难老。
回首天涯，终是故园好。
落叶如羽携梦飞，往事如烟不可追。
唯有梦想易伤，伤了心头缠绵的思绪，也伤了心底悠然的回忆。
月色永远是依旧的，千载月横人已变，年年月色尽如期。
五代零落，春秋悄逝，而唯有当时皓月，依旧南照幽独。
不知古往今来，春归梦去惹得多少哀怨；也不知蝶舞絮飞，花零燕宿又换得来几时的芬芳？曾经知晓，浔阳江上依依的琵琶细语；曾经知晓，近月船头寂寂的烟柳之乡。
太多的情，困住了痴情多情的人；太多的怨，写作了朦胧婉约的曲。
它消瘦了无数芳草长堤边无数送别的离人。
独让红烛流泪，默守天明。
可谁知晓，月依旧，人不在，梦成空？欲挽月，可知，难，难，难！
独对遥夜，谁无言有怨？独守归鸿，谁泪湿衣襟？任心上的痴情，望穿千里的秋水；任平生的幽怨。
刻穿万载的坚冰。
风吟恨，留的是痛；人吟恨，泣的是血。
子规啼月谁知恨？一曲终来，却是难解个中情意。
古今如梦，谁晓这梦，大抵都是一种寂寞之伤，一种物去之痛罢了。
若无回忆，若无梦想，又何来伤痛？
前尘往事，早已如烟散去，空留下后人的叹息或无奈。
而追想如今的日子，却也亦如梦幻。
常常是站在某一个路口守望了好久，而蓦然回首的时候，才发现，你已轻轻离去。
几多情梦锁红楼，一痕月色诉情愁。
天涯的含义不仅仅是遥远，也许更多的，是一种无奈的成分。
所以，有了新思别绪，旧梦新情，缠绵于笔下，萦绕于心间。
文人墨客，多寄情于山水楼阁；而燕伴鸳侣，多诉梦于折钗锦字。
今日触景，依然易添情，而情，如网，网住了那解不开的千百心结。
飘荡愁觞，任心中的千点情愁寄于天边的一行归雁。
情思飞过万水千山，在江南之城，在落日之乡。
把今生的守望，永远隔开寒江与晚窗……
夜色如水，月朗星明。
此时独倚窗前，细细品味那种浪漫，那种柔情。
经过悠悠的时光，化作不老的追忆。
古典的神韵，如今的情调，也许都是静谧，都是美丽。
独倚窗扉，任风飘过它们，推开一盏千古的窗。
有萤火的晚上，当独自一人，坐在窗前的时候，可曾萌发过一种想变成精灵的心愿？萤火是星子的精灵，总会让心，产生一种不知名的情愫。
也许，会有人在天上的某个位置，开一盏窗，对你说一些温馨而灵动的话语。
打开窗，柔和的晚风吹散了窗外的薄雾，把今夜这一帘幽梦洗的清澈而明净。
此时，仰望长空，也许月亮上已经洒落下纷然的花絮，也许满园的花草已经舒展开淡雅的芬芳。
也许，此时可以做一个恬静的梦，亦如花絮与萤火染成的布景。
回忆童年，回忆快乐，睡在自己编织的暖巢中，看窗外的月，依然千古的柔静。
也许当某一个寂静的时候，你会梦到，随花絮一起飞到遥远的国度。
越过千山万水，携着梦想的羽翼，去寻那在天涯守望你的痴情。
也许，就在着羽翼的纯净深处，已经贮满，永远的甜蜜。
梦见自己被奸看不清那人容貌的梦境解释：
外在容貌上应注意变化的发生。
像是因熬夜等忽然冒出一堆痘痘、或是男生刮鹤硬恍⌒乃⑸肆俗约旱鹊取8要注意来路不明的保养品、仿冒品等造成肌肤伤害。
总之要涂抹在身上部位的东西都多一分留意，才免得使自己没脸见人喔。
梦见自己被奸看不清那人容貌的吉凶：
前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉】
文章到此结束，如果本次分享的梦到自己在变换容貌和梦见自己容貌改变的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
