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本文目录

1. 求一篇我和某某的故事
2. 清明节的来历和习俗

玄幻点的行不行？

不过有4000多字自己看着改

缘起千年

一天，我信步走到奈何桥边，黑暗里隐约传来一阵轻微的抽泣。
我走过去一看，原来是一个女鬼在那里哭。
我问她为什么呆在这里，她说她不小心弄灭了照亮轮回路的灯笼。
我心情好的时候也乐意帮助别人（鬼），那时我心情很好，所以我就说我可以带她去轮回司。
她擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。
”刹那间，我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱…我从来没有见过笑得如此好看的鬼魂，我只觉得自己的脚好象变软了…

到了轮回司，司主查看了她的记录，说她是枉死的，不能投胎转世，只能住在枉死城。
她一下子哭了起来，我也一下子心软了，问司主可不可以让她去投胎。
司主发了火，骂了我一通，骂得我浑身发抖，她也吓得不敢再哭。
我垂头丧气的带她去枉死城报到，路上我一句话也没有说。
到了枉死城，我让她进去，她点了点头，走进城去。
我目送着她远去，这时，她回头看着我，又说了一句：“谢谢你。
”她的身影渐渐消失在城门，只留下我呆呆的站在那里。

日子一天一天过去，我惊奇的发现我还挂念着她。
于是我偶尔就会跑到枉死城去，偷偷的看看她。
我发现她经常很早就急匆匆的跑到望乡台去，在那里看上一整天，然后哭泣着离去。
不知道为什么，每次看到她哭的时候，我也想哭…

春天已经悄悄离去，零落的杨花已经化做漫天的飞雪。
燕子回时，天际陪伴着灿烂的落霞，远去的已经消失在如水的眼眸，新来的早就烙上心头。
无意间，有一种隐隐心动的心绪却似乎依然萦绕心头，不曾随南燕归去。

那年清明，我找到了她的坟墓。
一捧黄土前，一杯水酒，三色果品，两个痛哭的人，一个大人，一个小孩。
我呆呆的看着那两人，一种从来不曾有过的伤心，失落一直萦绕在我心头，我在那里呆了很久，一直到深夜。
喝了一杯人间的酒，劣酒苦涩，心里却感觉不出是什么滋味。
有一次，我不经意问白无常大哥，枉死的人怎么样才能投胎。
他说需要因果。
我问什么是因果。
他说因果其实也就是代价，如果有人把投胎的机会让给没有机会的人，那么就可以投胎了。
他又说，这机会白痴也不会愿意让给别人的。

日子又过去了很久，轮回司主把我叫去，说我已经满了500年的修为。
问我有什么选择。
我说我愿意去投胎，轮回司主问我愿意去哪里，我说我愿意让她去投胎。
司主瞪大了眼睛看着我，白无常更是惊奇得舌头掉到了地上。
司主告诉我，如果我放弃500年道行的话，将重新去做一个鬼卒。
我说：“我愿意这样。
”说完，我静静的离开了，这时我的心里很平静，似乎什么都没有发生一样…

她走的那一天，我偷偷的看着她，直到她喝了孟婆婆的茶汤，上了转轮台。
远远的，我已经看不到她了，我忍不住从藏身的地方走了出来，望向远方。
孟婆婆吃惊的看着我，慢慢叹了一口气，继续摆弄她的茶汤…

我又变成了一个鬼卒，还是负责巡逻，我天天都会去奈何桥头，去看看。
我相信，总有一天，我能再见到她…

日子又过了一天又一天，我在桥边守了一天又一天，日子多得我已经数不清了。

轮回司主又把我叫去，说我又在地狱守了500年了，可以再选择自己以后的路了。
司主说完话，我茫然了，又是一个500年了，这500年里我天天都守在桥边，但我怎么一直没有看见她回来呢…司主看见我神智不清的样子，叹了一口气。
迷迷茫芒中我又走到了奈何桥边。
在这桥边，我坐了1000年，在这桥边，我等了500年。
500年桑田沧海，连顽石也长满青苔。
我却没有等到她的归来…后来，白无常告诉我，人若是转世投胎，天知道她会变成什么模样，是女还是男。

我突然之间发现自己好傻，好呆。
为什么会有这样的安排。
我的眼睛在刹那间迷蒙了泪水…无底的黑暗中，一个痛哭的鬼魂。

这一次，我不知道我该再期盼什么…过去的一切已经过去，如昨夜梦中的泪痕，今朝已无法寻觅。
梦里无尽的心思，依稀记得铿锵如鼓，震得世界崩落。
梦醒时却只留下无法拼合的残片，如远古的文字，无从说起。
但是那让人隐约记忆的耳语，却象闪电的光华，撕破脑海永恒的夜空。
不知道梦到了什么，也不愿意去追寻梦中的浮云。
我知道，不会伤心，自然不会流泪。
拂弦轻唱，不唱悲歌，红尘中悲伤事，已太多。
信手填词，难填笑语，人世间欢乐趣，谁人知？而我犹如风霜中的野花，不知道将为谁而开。
犹如荒原孤独的野草，不知道将为谁而绿。

我再次放弃了投胎的愿望，我怕再看到那诱惑我的万丈红尘…害怕再看到让我无法忘怀的嫣然一笑…轮回司主叹息说象我这样尘孽纠缠的鬼是做不成神仙的。
我依然坐在奈何桥旁，做一个鬼卒，等待着一个也许不再存在的人。

再次坐在桥头，我看着过桥的鬼魂们，他们的脸上似乎都写着一个故事，在他们空洞的眼眸里，似乎在讲述着曾经以往的那个时刻。
看着他们的迷茫，我庆幸自己还有知觉，我渐渐懂得，人间给了所有的人无数的问号，而答案需要在哪里寻找呢？地狱吗？我想不是，因为我的心里，也有太多太多的问号。

我再次回到了没有欢乐，没有希望，没忧愁的日子，一个鬼魂的日子。
信手拂弦，本应随性长歌，谁料琴声幽怨，杜鹃啼血，良人思归。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁…又谁能知乱弦之中两重心字，一生愁！
弦随心动，恨手难如意，只赋得半阕残词，一弦悲歌。
沦落千载，脑海中只拾取了无数残缺的点滴。
回望往昔，物是人非历历。
满怀希冀把记忆的点滴汇聚，谁知道却变成一幅野渡无人舟自横。

日子继续一天一天过去，我一天一天在桥边走过，虽然我已经不再期盼，但是我每次经过的时候都会情不自禁的望过去，看看从桥那边是否有那个我忘不了的影子。
每次这样，我都会暗自觉得自己很蠢，在心里骂自己几句，但是，只要走到这里，我都会做这件愚蠢的事情。
甚至我还神经兮兮的跑去了枉死城，想看看是否还有那个在望乡台上哭泣的魂。
后来的日子里，我开始有点后悔，后悔为什么在她离开的时候不去和她说最后一句话；后悔为什么在她离开的时候要偷偷躲起来而不看她最后一眼；后悔在她离开的时候…世间幸有记忆，能记得世界的颜色；世间哀有记忆，能记得世界的灰暗。
时间的魔术把彩色与黑白重叠，把它撕裂，把它挥洒…留下漫天纷飞的纸片，让我去追逐，去拼合…为了忘却的，为了不能忘却的，为了忘却不了的，一切。

在春雨里绽放的花朵，随着秋风纷纷飞落，花瓣轻舞，让最后的娇艳在阳光下吟唱出一曲依依不舍的恋歌。
不愿离去的花瓣啊，就如我零落成泥的心。
自然之神啊，你让温柔的春风唤醒花的魂魄，为什么又让无情的秋雨湮灭花的生命，难道世间的一切都应该有始有终…离别总是太匆匆，挥一挥手，天边云彩依旧。
过客匆匆，不经意间蓦然回首才明白。
而此时早已曲终人散，落幕的掌声余音在耳，舞台上却只有自己独对清秋。
离别总是太匆匆，挥一挥手，看似欲走还留。
秋风声里人远游，曾经纷飞于身边裙裾的褶皱萦绕耳际软语的温柔是那风筝的线，任风筝越飞越远。
丝线早已断，风筝早已不知何处。
我却不知道一切已经结束，依然紧握着那一截断线，等待着归去，归来。
离别总是太匆匆，挥一挥手，还依稀记得你的气息，还常常怀念你的长发，还偶尔寻找你的影子…等到秋风再来的时候，我不知道这一切是否也会象残花一样被雨打风吹去，零落，湮灭，了无痕迹。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪…

很久以后，很久，很久…

那一天，我见到了地藏王菩萨。
地藏王菩萨是地狱里最高的神，也是最温和最善良的。
地藏王菩萨的慧眼一下子看穿了我心中千年积郁的迷茫踟躇，他很惊异于我，一个鬼魂居然也有如此的心事。
他叹息道：“苦海众生，回头是岸。
”可是我始终听不明白他的话。
我尽情的把我心里积压的一切讲给了菩萨听。
菩萨问我：“什么是缘。
”我答不出来，菩萨又问我：“什么是情。
”我完全不明白。
最后，菩萨问我：“你有什么愿望吗？”

我再也克制不住自己，痛哭流泣求菩萨让我做一次人，求菩萨让我和她，结一段尘缘。
菩萨答应了，答应用我千年的修为换一次与她同世为人的轮回。
最后，菩萨对我说：“万事随缘，莫执着。
”我似懂非懂的点了点头。

这一天，我终于转世为人了。

我家是当地的豪门，我一生下来就是少爷。

慢慢的，我长大了，喜欢上了邻家的姑娘。
她家是我家的佣人，从小她就在我家帮工，小时候我们一起玩耍，可是长大了却渐渐疏远。
可是我发现，我一天比一天喜欢她。
而且我想，她应该也喜欢我吧。

在她18岁那年，父母禁不过我的请求，向她家提亲了，她家自然答应了。

那天我在她家门口碰见她，满心欢喜的想和她说句话，谁知，我看到她一双眼睛里却流露出无比的憎恨。
我的心一下子凝固了，我怀着不安的心情回了家。
隐隐觉得将要发生什么事情。
果然，在迎娶她的那一天，她和邻村的一男子私奔了。
我爹大发雷霆，派出大批家丁出去追赶，我也心慌意乱的跟了去。
不久就追上了她们，我惊讶，迷茫，胆怯，不知道该说些什么，只是呆呆的看着她，看着她。
她也看着我，那一双清澈的眼眸里仇恨的旋涡将我吞噬。
顿时百感交集，心一阵收缩“她恨我！
！
”我眼前一黑…等我醒过来的时候，家丁告诉我她和邻村的小伙子一路逃跑，最后双双跳崖自杀了…我一听到这消息，世界的一切都不存在了，时空都化为乌有…往昔的爱人只留下灰色的轮廓。
过去的水晶在我手中变做了松散的沙雕，被时空的潮流吹散，一点一点，变作了风。
风去何处？你不愿意带我而去，但是你至少带我的心离去，请不要丢下我一人，在世界的尽头呼唤，无尽的呼唤。
黑夜会来临，生命也会消失，为什么两重心字却无法解开，为什么两重心字又无法重叠！
？

等我再次醒过来的时候，我发觉我已经在奈何桥头了，白无常在我身边站着。
等我回过神来，白无常告诉我，我昏迷以后不久，就一命呜呼了…他还告诉我，那个徇情自杀的女子，就是当年我苦苦等待的人，现在已经去了枉死城…

我头脑一片混乱，所有残破的记忆涌上心头，我不知所措…白无常把我带到了地藏王菩萨那里，菩萨含笑不语。

我忍不住问菩萨：“为什么她会恨我？”

菩萨说，这是因果。
我问，什么是因果。

菩萨说：“有缘就是因果。
你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。
你给她一次轮回的缘，是因为她因你而枉死。
她因你而死，是她要还你一次轮回的缘。
人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。
有来有去，始终却无生无死。
”

我感觉到这一切一切都是一个误会，在一个特定的时刻，遇上了一个特定的人，发生了一件特定的事。
似乎可以看到一个可以预见的结果，但是世事并非如此，是我错了。
错过了一千年的光阴。
错过了两段本该幸福的人生。
我刹那间领悟了轮回，人之所以轮回，是因为有无数的错，无数的悔，无数的期盼，无数的失落，要到来世去补偿去找回。
但是即使不停的轮回，在那个凝滞的时空的人又怎么能记忆起前生的往事去作为今生的指针？！
轮回是佛的经文，让迷失在苦海的众生明白回头是岸，但是执着的人又怎么能理解佛的心意，望世生悔。

至少，我无悔。

到最后，我明白了菩萨点化我的心意，但我还是没有回应菩萨的话，我也不愿意去品味菩萨的话。
因为我感觉过幸福，感觉过悲伤。
有过快乐，有过心痛。
有过千年不灭的梦，有过前世今生的缘，有这一切，我已经很满足了

（4350字）

清明节来历：

清明是我国的二十四节气之一。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子.天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。
流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。

随臣找了半天也找不到一点吃的。
正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了。
重耳渐渐恢复了精神。
当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了感激的眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当年伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。

大家为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打点好行装后，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说以后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，可介子推早已离开家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。
于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状，放声恸哭。
后来，人们在树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树竟然死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、清明节习俗：

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节食俗

每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，距今已有2500多年的历史。
清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。

吃青团子

清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。
青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。
团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。
团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。
青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

吃馓子

我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。
“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。
寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。
现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。
在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。

吃清明螺

清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。
螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。
若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。

此外，我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

一个关于青团的典故

清明缘何吃青团

上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。
据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。
在寒食期间，即渭明前
一、二日，还特定为”寒日节”。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。

现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。
人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。

“追忆食品”重返百姓餐桌

做法:用艾（一种野草）、大米、糯米磨成粉后做成皮子，白色的米粉加上艾的绿色立刻就变成了碧绿色，然后包入豆沙馅，上锅蒸好后的清明果是碧绿的像馅饼一样的东西，底下会垫着一张圆形的竹叶（俺家用松针，更香健康），小小的点心透着股清香，看上去到更像一件精美的玉器,吃在嘴里更是清香滑糯。

专家教你吃青团

瑞金医院内科丁学屏教授告诉记者，吃青团时也有门道，如果吃的方法不当，还可能影响健康。

四类人群忌吃青团
一、老年人和小孩绝对不适宜吃青团。
因为制作青团的主要材料--糯米是一种极难消化的食品。
老年人和小孩的消化功能都不好，吃青团对他们来说，无疑是让消化系统“

雪上加霜”；
二、胰腺炎和胃炎患者严格禁止食用青团，因为青团中的糯米会导致这些炎症的复发或病情恶化；
三、糖尿病人禁食青团，青团中含有大量的糖分，现在商家推出的新品青团所含糖分“与日俱增”，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化；
四、有胆囊炎、胆结石的患者不宜食用青团，可能会因为消化不良而加重病情。

吃青团时四注意
一、务必先加热后食用。
因为青团中的糯米冷却后容易反生，极不利于消化，而且其中的营养结构也会被破坏；
二、最好与竹笋或马兰头一起吃，这些食物在一起吃可以加快青团的消化和营养的吸收；
三、绝对不要和肥肉混吃，糯米这样的难消化食品如果与油脂混杂在一起则会加重肠胃负担，极容易引起消化不良；
四、最好食用一些有助于消化的食品，如山楂等。
因为这些食品可以减少肠胃道消化青团等糯米食品的消化负担，有利于青团在体内的吸收

OK，关于求一篇我和某某的故事和梦到和水酒的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。